Infancia y juventud


Portrait_de_DanteDante (diminutivo de Durante) nació en Florencia , en una fecha entre el 14 de mayo y 13 de junio de 1265. Su padre, Alagherio de Bellincione, pertenecía a una familia de la ciudad pequeña nobleza, desde hace mucho tiempo decayó económicamente; la madre era Bella degli Abati.
En 1277 Dante estaba desposada con Gemma Donati, la familia, que incluía parte de los güelfos negros. Matrimonio, combinado por razones de interés, se celebra tal vez en 1285, y tuvieron tres o cuatro hijos, entre ellos Pedro y Santiago, los primeros comentaristas de Comedia .
Poco se sabe de su formación cultural, pero seguro que fue enseñado por Brunetto Latini , autor de Trésor y la Tesoretto . En un período no especificado estaba en Bolonia , donde estudió (quizás la medicina) en la ciudad universitaria.
En 1283, a los dieciocho años, Dante se reunió de nuevo Beatrice , tal vez para ser identificados con una hija Bice di Folco Portinari; la primera reunión había tenido lugar en nueve años. En ese momento comenzó a escribir poemas, primero inspirado Guittone d’Arezzo y los “sicilianos-toscanos”, luego acercarse a la Stilnovo. Se convirtió en un amigo íntimo de Guido Cavalcanti y Lapo Gianni y Dino Frescobaldi, todos ellos pertenecientes a los stilnovisti círculo.
En 1290 (8 de junio) Beatrice murió. En los años siguientes, por un lado, la disposición de los primeros poemas en la Vita Nuova , el otro un período de “perversión” moral que coincidió con el inicio de los estudios filosóficos serios. En esa época compuso poemas de estilo Dante “cómico”, como el “Tenzone” con Forese Donati y el petrose Rime , dedicada a una mujer Petra antítesis de la mujer-ángel de Stilnovo.

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Paraíso: Introducción General


P. Veit, Dante y Beatriz en el Paraíso (siglo XIX).

P. Veit, Dante y Beatriz en el Paraíso (siglo XIX).

Es el tercero de los tres reinos de la Underworld cristiana visitado por Dante durante el viaje, con la guía de Beatrice : Dante da una localización espacial precisa como el infierno y el purgatorio, aunque su descripción es muy lejos de la de un lugar se convierte en física y más abstracto a medida que avanza la subida. El poeta se imagina la Tierra esférica e inmóvil en el centro del universo, rodeado diez cielos que constituyen precisamente el paraíso (la bola de fuego separa el mundo terrenal de lo celestial): los primeros nueve cielos son esferas concéntricas que giran alrededor de la Tierra, cada uno gobernado por una inteligencia angelical, mientras que el X (l ‘ Empyrean ) está inmóvil y se extiende hasta el infinito, siendo el asiento de Dios, los ángeles y los bienaventurados. Los primeros siete Cielos llevan el nombre del planeta que gira junto con ellos (la Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno), mientras que el octavo es el cielo de las estrellas fijas y IX es el primer móvil , lo dijo ya que es el primero en mover cielo y el movimiento efectuar a todos los demás. Los primeros ocho Cielos nacen una influencia generada por la estrella que está presente en todos ellos y eso se refleja en la tierra y todas las criaturas. En X empíreo cielo reside Dios, rodeado de los nueve coros de ángeles y la rosa blanca de los bienaventurados.

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El Infierno: Introducción General


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S. Botticelli, Estructura del Infierno de Dante

Es el primero de los tres reinos de la Underworld cristiana visitados por Dante durante el viaje, con la guía de Virgilio . Dante describe como un enorme abismo en la forma de un cono invertido, que se estrena en las entrañas de la tierra debajo de la ciudad de Jerusalén , en el hemisferio norte de la Tierra. Esta cavidad subterránea abierta cuando Lucifer , expulsado del cielo después de su rebelión contra Dios, fue arrojado al centro de la Tierra donde todavía está en conflicto; la tierra se contrajo por el contacto con el diablo y formaría la montaña del Purgatorio, que es la antítesis de Jerusalén, en el hemisferio sur.

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Purgatorio: Introducción General


A. Bronzino, Dante observa Purgatorio (1530)

A. Bronzino, Dante observa Purgatorio (1530)

Es el segundo de los tres reinos de la Underworld cristiana visitados por Dante durante el viaje, con la guía de Virgilio . Dante lo describe como una montaña muy alta, que se encuentra en una isla en el medio del hemisferio sur totalmente invadido por el agua, el polo opuesto de Jerusalén, que está en el centro del hemisferio norte. Según la explicación de Virgilio ( Inf ., XXXIV , 121-126), cuando Lucifer fue arrojado del cielo después de su rebelión, se cayó en el centro de la Tierra desde el hemisferio sur y toda la tierra se retiró en el hemisferio norte, por miedo al contacto con el maligno; se crea así el abismo del infierno y la tierra que dejó pasó a formar la montaña del Purgatorio, que está en la posición opuesta al infierno. La isla está conectada al centro de la Tierra desde un calabozo naturales , una especie de túnel subterráneo que se extiende por todo el hemisferio sur y donde un pequeño río, probablemente el desempeño de Leteo.

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Infierno, Canto I


Dante y las tres ferias (G. Stradano, 1587)

Dante y las tres ferias (G. Stradano, 1587)

Ah, cómo decirlo ¿Cómo fue algo difícil,
este salvaje bosque, áspera y empinada
que la sola idea renueva el miedo!

Y una loba, que todos los deseos
Parecía cargado en su delgadez
y muchos popular ha causado vivir triste …

“A ti que corresponde tomar otro camino”,
respondió cuando me vio llorar,
“si quieres campar de lugar salvaje ESTO …”

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Bonifacio VIII


Bonifatius_viii_papst

Bonifacio VIII

Celestino V (que parece haber ejercido una presión indebida). Proclamado el primer Jubileo de la historia de la Iglesia, en 1300, también con el fin de ganar dinero en indulgencias. Fu rival de Felipe el Hermoso , rey de Francia, contra la que hizo su burbuja Unam Sanctum (18 de noviembre 1302), el manifiesto de la teocracia medieval; sufrido la rebelión del cardenal Colonna, quien lo acusó de fraude y la simonía, y por lo tanto sitiar y destruir su fortaleza en Palestrina, obligándolos a huir a Francia. Esto ya se agrió tensó las relaciones con el rey de Francia, que más tarde le ultraje de Anagni improgionare hizo y causó la muerte inmediata, en 1303. Dante da un juicio negativo, especialmente para las maniobras en 1301 que favorecieron la toma de energía Guelph negros en Florencia , provocando el exilio de la misma poeta. En Inf. , XIX , 53 ss. no dicen al Papa Nicolás III , entre simoníacos III de Bedlam, que Bonifacio pronto llegar a ella, hecho predicendone condenación (el viaje dura Dante en 1300, cuando el Papa estaba todavía vivo). en Purgatorio. , XX , 85-93 el insulto de Anagni se predice a partir Hugo Capeto , que en realidad condena con dureza la conducta del rey de Francia y dijo que en esa ocasión Jesús fue vilipendiado y martirizado por segunda vez, porque el Papa es el vicario de Cristo en la tierra. En Par ., XXVII , 16 ss. San Pedro dice una invectiva violenta contra los papas corruptos y acusa a Bonifacio a usurpar su trono, y había convertido el Vaticano en una cloaca / sangre y el hedor , que Lucifer , cazado del Cielo, está satisfecho de ver las fechorías del pontífice.

Fuente: http://divinacommedia.weebly.com/bonifacio-viii.html

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