Caronte


J. Benlliure Gil, Caronte

J. Benlliure Gil, Caronte

Personajes de la mitología clásica, hijo de Erebus y noche, barquero de las almas de los muertos a través del río del Hades Acheron . Virgilio describe en el libro VI de la ” Eneida , durante el descenso a los infiernos de Eneas es de un viejo ‘ve en mal estado, lo que eleva en su barco de las almas de los muertos en la orilla, pero lo deja sin enterrar, como Palinuro. El Caronte Virgil se opone al paso de Eneas, pero la Sibila, que actúa como su guía le convence lo que muestra la rama de oro para ofrecer a Perséfone , la reina del inframundo esposa de Plutón. Caronte aparece en Inf. , III , 82-111 donde Dante se refiere episodio stettamente de ‘ Eneida destacándose los demonios del barquero y convertirla en un instrumento de la justicia divina. También el Caronte transbordadores Dante sólo las almas condenadas, mientras que el tratamiento diferente se reserva a las almas en perjuicio Purgatorio previsto (que se transportan de un timonel ángel que se acumula en la desembocadura del Tíber, en una madera suave que el mismo Caronte dice que va a llevar la misma Dante, hecho de la salvación predicción). El Caronte Dante es un viejo cubierto de barba blanca, ojos rodeados por las llamas, que amenazan castigo severo para los condenados y los hace entrar en su barco, batiendo sus almas remo que se apoyan en la parte inferior (quizás hasta stiparne es posible). También él se opone al paso de Dante, pero es silenciado por Virgil con una fórmula idéntica a la utilizada luego con Minos y similar a la utilizada con Plutón .

La demonización de Caronte cae uso típicamente medieval reinterpretar deidades paganas cristianos, por lo que los de los bajos fondos se convirtió en muchas figuras diabólicas, a veces con cambios considerables.

Fuente: http://divinacommedia.weebly.com/caronte.html

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Caco


El centauro Caco, visto por W. Blake

El centauro Caco, visto por W. Blake

Personajes de la mitología clásica, hijo de Vulcano y descrito por diversos poetas latinos como Virgilio ( Aen ., VIII, 184 y ss.), que lo describe como un escupe fuego gigante, dedicada al robo de ganado y asesina, que vive en una terrible caverna en el Aventino (Evandro es contar la historia de Eneas ). Según la tradición, Caco escapó engañado Hércules manada de él toma Gerión , que llevaba consigo de España, y para ello el héroe lo mató en su guarida (estrangularlo, según Virgilio y otros por conseguir bate segundo Ovidio en Fastos ).
Dante lo coloca en VII de Bedlam ‘ octavo círculo del infierno donde son castigados los ladrones , no especifica si se trata de un demonio con la tarea de infligir tormentos de los condenados o un pecador mismo. Aparece en Canto XXV (16-33) y se describe como un centauro , con grupa una gran masa de serpientes y un dragón con las alas abiertas llamas arrojando contra todos los que conoce. No está claro por qué Dante él cara un centauro, ya que el mitológico Caco absolutamente no se asoció con estas cifras se Virgil para explicar que no es con sus hermanos a causa del robo fraudulento que cometió contra el Hércules especificarán, entre otro que el héroe lo mató a golpes de un club (Dante entonces sigue la tradición de Ovidio y no la del autor de ‘ Eneida ). Puede ser que la transformación se ve influida por el hecho de que, según una tradición, que no fue seguida de Dante, los centauros fueron muertos por Hércules y no por Teseo , o el brillo equivocado alguna tarde comentarista antiguo o medieval que lo un centauro había hecho ( de manera similar a lo que podría haber sucedido a la misma Gerione).

Fuente: http://divinacommedia.weebly.com/caco.html

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