Séptimo día del viaje: Jueves, 14 de abril (o el 31 de marzo) de 1300


H. Bosch, Ascenso de

H. Bosch, Ascenso de

Es el tema de los Cantos XII-XXXIII del Paradiso e incluye al final de la jornada en el tercer reino, el cuarto Cielo del Sol hasta que la visión final de Dios: la ausencia casi absoluta de la información temporal hace que sea difícil establecer una cronología precisa, aunque XXVII , 79-87 Dante dice que mantuvo en el cielo de la estrellas fijas durante unas seis horas, que se ha movido a lo largo de la esfera celeste de 90 °, y dado que este es el cielo en la que el poeta mantiene más tiempo (de hecho toma el examen posesión de las tres virtudes teologales, así como el triunfo de los bienaventurados y de Cristo y la invectiva de.
San Pedro contra la corrupción de la Iglesia) muestra que el viaje al Paraíso duro en todo un día y medio, desde el mediodía hasta la medianoche del miércoles el jueves. La duración total del viaje, por tanto, de siete días, es, desde el viernes hasta el jueves de la semana siguiente, y el número 7 está lleno de significados simbólicos y litúrgica (repetidamente recordó, por otra parte, en el curso del poema).
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Sexto día de viaje: Miércoles, 13 de abril (o el 30 de marzo) de 1300


Dante y Beatriz en el Paraíso (ant. Min.)

Dante y Beatriz en el Paraíso (ant. Min.)

Es el tema de los Cantos XXVII-XXXIII del Purgatorio y, presumiblemente, las canciones I-XI del cielo : que se le dice la última parte de la jornada en el segundo reino, con la visita del ‘ Edén y la llegada de Beatrice , por lo que la primera parte de la ascensión al cielo. La dificultad de establecer una cronología se debe a la escasez de datos de tiempo que ofrece el poeta desde Dante despierta en la escalera que conduce al Jardín del Edén en los momentos antes del amanecer.

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Quinto día del viaje: Viernes, 12 de abril (o el 29 de marzo) de 1300


P. Roble, El Gourmet

P. Roble, El Gourmet

Es el tema de los Cantos XIX-XXVII del Purgatorio e incluye la tercera parte del viaje a través del segundo reino, del que Dante pasa la noche en el cuarto round hasta que pasó en la escalera que conduce al Jardín del Edén : en comparación con las anteriores canciones aquí son los signos del tiempo muy escasa, comenzando por el de los siglos XIX , 37-38 cuando

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Cuarto día del viaje: Lunes, 11 de abril (o 28 de marzo) de 1300


G. Doré, los ejemplos del capítulo

G. Doré, los ejemplos del capítulo

Es el tema de los Cantos IX-XVIII del Purgatorio e incluye la segunda parte del viaje en el segundo reino, la noche pasada por Dante en el valle de los principios negligentes hasta que pasó en el cuarto cuadro del perezoso: numerosos, como es habitual en el Cántico II, el indicaciones temporales, a partir de noveno , 44 en el que el poeta declara que cuando se despierta después de que el sueño del sol er’alto ya más de dos horas , por lo que es de ocho de la mañana. En XII , 74-75 Dante dice de forma genérica que el sol ya se ha hecho un buen tramo de su viaje (se puede asumir que se trata de mediodía), mientras que en los siglos XV , 1-6 dice más precisamente que faltan tres horas la puesta del sol Así son las tres de la tarde (vv. 139-141 se dice que los dos poetas protegerán sus ojos del sol, serotini y brillante como ahora estamos estableciendo).
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Tercer día del viaje: domingo 10 de abril (o el 27 de marzo) de 1300


S. Dalí, Angel timonel

S. Dalí, Angel timonel

Es el tema de los primeros nueve canciones del Purgatorio e incluye el inicio del viaje en el segundo reino, por la llegada de Dante y Virgilio en la playa hasta que la noche pasada en el valle de los principios negligentes . Numerosos indicios astronómicos que especifican la hora del día, tan común en el Cántico en el que (a diferencia de infierno) los dos poetas proceder a la luz solar y tener la sensación visual del paso del tiempo: en Canto I se describe el tiempo antes del amanecer, el sol sale más tarde para iluminar la playa en el Purgatorio ( II , 55-57); es el Domingo de Pascua, y esto tiene un valor simbólico innegable que la victoria cristiana sobre el pecado, al igual que el amanecer es la renovación de la vida y una especie de nuevo comienzo para el peregrino
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Segundo día de viaje: Sábado, 9 de abril (o el 26 de marzo) de 1300


Lucifer (ms. Bibl. Trivulz. Milán)

Lucifer (ms. Bibl. Trivulz. Milán)

Es el tema de los Cantos VIII-XXXIV de ‘ Inferno y describe gran parte de la caída en el primer reino, desde el pantano Estigia hasta el centro de la Tierra, donde se encuentra enclavada a Lucifer . Al final del Canto XI (112-115) no es una calificación importante astronómico Virgilio , en virtud del cual se deduce que están a punto de la 3:00-04 a.m.; en XXI , 112-114 diablo Ajenjo proporciona una indicación importante de la época (que es las siete de la mañana) y la fecha (Sábado Santo es el año 1300).
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