Centauro


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G. Doré, Centauros

Las criaturas del mito clásico, humanos hasta la cintura y con el resto del cuerpo equino, cuyo origen hay varias versiones (hijos de Ixión y una nube, un padre llamado Centauro …). Se representan a menudo como cazadores armados con arcos y flechas, pero también como vinculadas al Inframundo: Virgil los coloca en la entrada del Hades, en el libro VI de la ” Eneida . Dante los coloca en la primera ronda del séptimo círculo del Infierno, donde son castigados violenta contra su prójimo: los centauros tienen la tarea de dardos los condenados inmerso en Flegetonte Si salen mucho. Se introducen en el Canto XII , donde tres de ellos son designados: Quirón, hijo de Cronos y Filira, legendario tutor de Aquiles ; Nessus, quien se enamoró de Deyanira y había intentado secuestrar a ella, y fue muerto por Hércules (antes de morir centauro había dado a la mujer túnica llena de sangre envenenada que luego matar a Hércules a sí mismo); Folo, que en la boda de Pirítoo y Hippodamia intentó (borracho) para secuestrar a la novia y desató la guerra contra los lapitas. El primero en hablar es Nessus, que intercambia los dos poetas de los condenados y se silenció por Virgilio que quiere hablar sólo con Quirón ( estos parecen ser la cabeza de la matriz). Así Virgilio explica la situación a Quirón, que instruye Nessus para asumir la grupa Dante y le permitirá cruzar el río de sangre. El centauro obedece y le dice a Dante diferente maldita antes deponerlo en el otro lado de la Flegetonte, en la segunda ronda. En combinación con los centauros también es Caco , el monstruo incluido en VII de Bedlam ‘ Círculo VIII : contrario a la forma en que fue descrita por los poetas clásicos Dante dice ( Inf ., XXV , 16 ss.), que es un centauro, y también que no está con sus hermanos por el robo de hecho contra el Hércules. Los centauros también se citan como un ejemplo de la salida de la garganta castigado VI Cornisa del Purgatorio ( XXIV , 121-123), donde la voz es una reminiscencia de las ‘nubes formadas, que, saciado, / co combatido Theseus’ malditos / ne pechos dobles , en alusión al intento de secuestrar Ippodamia el día de su boda con Pirítoo.

Fuente: http://divinacommedia.weebly.com/centauri.html

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Cerberus


William Blake, Cerberus

William Blake, Cerberus

Personajes de la mitología clásica, hijo de Tifón y Equidna, ya presente en el Hades a pagar con la aparición de tres cabezas de perro como guardián de la entrada del Hades ( Hércules , en una de sus obras, lo arrastró fuera del Hades tirando una cadena). El monstruo es descrito por Virgilio en el libro VI de la ” Eneida , mientras que se opone el descenso a los infiernos de Eneas y la Sibila domesticado que lanza un’offa (focaccia) de hierbas miel empapada soporífero. Cerberus, que a Virgilio de serpientes retorcidas cuello, la agarra con hambre enojado y es quizás la razón por la cual en la tradición medieval se interpreta a veces como una imagen de la gula. Dante, de hecho, lo coloca en la custodia de Círculo III (codiciosos), que es un instrumento de castigo como arañazos y scuoia espíritus con sus garras ( Inf ., Canto VI ). El monstruo se describe con los ojos rojos, el pelo en la boca y los negros sucios, la gran vientre y patas con garras; emite ladridos que ensordecen los condenados y esto aumenta su tormento. Sólo hay que ver los dos poetas abalanzaron contra ellos, pero Virgilio lanza en la garganta un puñado de tierra que aplaca su hambre (así, por lo tanto similar al episodio de la ” Eneida , excepto que aquí la representación del monstruo es claramente demoníaco). Cerberus es definido por Dante cruel y tosco y gran gusano , también atributo de Lucifer . En Canto IX , cuando el mensajero celestial reprende a los demonios de la ciudad de Dis que se opuso a la aprobación de Dante y Virgilio, les recuerda que es inútil oponerse a la voluntad divina, y cita el ejemplo de Cerberus, que han hecho lo mismo que todavía lleva su barbilla y ‘garganta calva (se refiere a Hércules cuando lo arrastraron fuera de los bajos fondos, después de que había tratado de detenerlo).

Fuente: http://divinacommedia.weebly.com/cerbero.html

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Caronte


J. Benlliure Gil, Caronte

J. Benlliure Gil, Caronte

Personajes de la mitología clásica, hijo de Erebus y noche, barquero de las almas de los muertos a través del río del Hades Acheron . Virgilio describe en el libro VI de la ” Eneida , durante el descenso a los infiernos de Eneas es de un viejo ‘ve en mal estado, lo que eleva en su barco de las almas de los muertos en la orilla, pero lo deja sin enterrar, como Palinuro. El Caronte Virgil se opone al paso de Eneas, pero la Sibila, que actúa como su guía le convence lo que muestra la rama de oro para ofrecer a Perséfone , la reina del inframundo esposa de Plutón. Caronte aparece en Inf. , III , 82-111 donde Dante se refiere episodio stettamente de ‘ Eneida destacándose los demonios del barquero y convertirla en un instrumento de la justicia divina. También el Caronte transbordadores Dante sólo las almas condenadas, mientras que el tratamiento diferente se reserva a las almas en perjuicio Purgatorio previsto (que se transportan de un timonel ángel que se acumula en la desembocadura del Tíber, en una madera suave que el mismo Caronte dice que va a llevar la misma Dante, hecho de la salvación predicción). El Caronte Dante es un viejo cubierto de barba blanca, ojos rodeados por las llamas, que amenazan castigo severo para los condenados y los hace entrar en su barco, batiendo sus almas remo que se apoyan en la parte inferior (quizás hasta stiparne es posible). También él se opone al paso de Dante, pero es silenciado por Virgil con una fórmula idéntica a la utilizada luego con Minos y similar a la utilizada con Plutón .

La demonización de Caronte cae uso típicamente medieval reinterpretar deidades paganas cristianos, por lo que los de los bajos fondos se convirtió en muchas figuras diabólicas, a veces con cambios considerables.

Fuente: http://divinacommedia.weebly.com/caronte.html

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Caco


El centauro Caco, visto por W. Blake

El centauro Caco, visto por W. Blake

Personajes de la mitología clásica, hijo de Vulcano y descrito por diversos poetas latinos como Virgilio ( Aen ., VIII, 184 y ss.), que lo describe como un escupe fuego gigante, dedicada al robo de ganado y asesina, que vive en una terrible caverna en el Aventino (Evandro es contar la historia de Eneas ). Según la tradición, Caco escapó engañado Hércules manada de él toma Gerión , que llevaba consigo de España, y para ello el héroe lo mató en su guarida (estrangularlo, según Virgilio y otros por conseguir bate segundo Ovidio en Fastos ).
Dante lo coloca en VII de Bedlam ‘ octavo círculo del infierno donde son castigados los ladrones , no especifica si se trata de un demonio con la tarea de infligir tormentos de los condenados o un pecador mismo. Aparece en Canto XXV (16-33) y se describe como un centauro , con grupa una gran masa de serpientes y un dragón con las alas abiertas llamas arrojando contra todos los que conoce. No está claro por qué Dante él cara un centauro, ya que el mitológico Caco absolutamente no se asoció con estas cifras se Virgil para explicar que no es con sus hermanos a causa del robo fraudulento que cometió contra el Hércules especificarán, entre otro que el héroe lo mató a golpes de un club (Dante entonces sigue la tradición de Ovidio y no la del autor de ‘ Eneida ). Puede ser que la transformación se ve influida por el hecho de que, según una tradición, que no fue seguida de Dante, los centauros fueron muertos por Hércules y no por Teseo , o el brillo equivocado alguna tarde comentarista antiguo o medieval que lo un centauro había hecho ( de manera similar a lo que podría haber sucedido a la misma Gerione).

Fuente: http://divinacommedia.weebly.com/caco.html

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Arpías


Arpía (griego relieve)

Arpía (griego relieve)

Las criaturas de la mitología clásica, hijas Taumante y Electra, describen las aves como monstruosas de rostro femenino y se asocian con la violencia y la furia de las tormentas. Aparecen en diversas obras de la literatura grecolatina, sobre todo en la ‘ Eneida (III, 225 y ss.), que establece que habitan en las islas Strophades de los que cazan a los troyanos, anunciando ellos una terrible hambruna que en realidad llegar a ser un engaño. Dante los coloca en la custodia de la segunda ronda del séptimo círculo del Infierno, el bosque de los suicidas . Describe en Canto XIII , como pájaros monstruosos con grandes alas, cuellos y rostros humanos, un gran vientre emplumada y garras pies. Nido entre las plantas donde están encarcelados almas de suicidios y se alimentan de sus hojas, causando dolor a los condenados. A diferencia de los textos clásicos , el Arpías Dante no tiene un nombre y no está claro qué criterios Dante asociar el pecado del suicidio (quizás etimología griega, Harpuia , del verbo harpazo, acción repentina: que en el mundo agarraron y tiraron de distancia, al igual que los suicidios han arrancado violentamente el alma del cuerpo).

Fuente: http://divinacommedia.weebly.com/arpie.html

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